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[转帖] 《传家》

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 楼主| 发表于 2018-7-17 14:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

【书籍信息】

  作  者:任祥 著

  出 版 社:新星出版社

  定  价:¥480.00

  出版时间:2012-3-1

  【内容简介】

  《传家──中国人的生活智慧》,一部民间版本的中国传统文化集大成之作,是一本「美的百科全书」。

  《传家》结合文字、影像与生活,分别以春、夏、秋、冬四册呈现中国人的生活智慧,任祥以五年的时间完成了这一套生活巨著,以创新的手法整理了我们的文化资产,以诚恳的心意宣扬家庭价值与环保养生,她描绘了一张崭新的生活地图送给中华儿女;任祥从女儿、妻子、母亲的三重角度,串连全套书的内容架构;于是让读者明白“我们的精致生活并不只留存於博物馆”,于是“对自己所拥有的珍贵血液感到骄傲、对我们厚实的文化底蕴深深的叹服”。

  此套图书延续台版设计装帧风格,以暖色调为封面,配以青黑外盒,外表惊艳,内容亦是厚重的生活。

  【作者简介】

  任祥,是京剧名伶顾正秋和台湾前“财政部长”任显群的小女儿,南怀瑾和圣严法师的学生,也是和杨祖珺同期出道的第一代民歌手,16岁就出了两张民歌唱片。她是建筑师姚仁喜的妻子,以及三个孩子的妈妈。她也是个珠宝设计师,二十几年来设计过许多美丽的作品。

  如今,任祥以五年时间完成这套结合文字、影像与生活的创作,使她又多了一个身份:作家。任祥说:“我希望传承给后代的,是生活中快乐的、美丽的、正面的事物。所以书中画面的撷取、文字故事的撰写等,大多经过精心的美化与编排。”她强调,“我只是导演这一套书的人,绝不是如文字中见到的那个不可能的‘完美女人’。请外界不要误会。”

  任祥说,未来的一年,她要当一个推销员,努力推广《传家》这套书,让下一代了解中国文化的深厚底蕴和生活智慧,也帮忙成就圣严法师的兴学大愿,她豪迈地说:“给我40分钟,我给你一生。”

  【目录】

  《传家:春》

  《传家:夏》

  《传家:秋》

  《传家:冬》

  【书摘】

  《传家》小言

  南怀瑾

  二○○九年初冬,国际知名建筑师姚仁喜偕夫人任祥到来,遇其同门登琨艳在座。登琨艳亦为享有国际盛名之建筑师,彼此适得其会,谈笑风生,讲说现代文明与建筑问题。正值此时,任祥取出她平日所作《传家》书稿,含蓄地说,请老师过目指示,且说明自己多年来光阴并未虚度,想为社会文明与中国文化做一点贡献。

  我一边翻阅,一边颇为惊讶。目前大家都觉得社会风气大有问题,中国人的生活方式,亦正处于不古不今、不中不外的转变之中,大家莫衷一是。任祥是世家名媛,他的父母是我老友,皆为台湾当时政治、经济、文化界的名人。她关心世事,为保留传统文化,中国人生活起居部分习俗,以及启发后辈少年儿童鉴古知今、继往开来的知见,撰写此稿,甚为难得。她生长在二十世纪中期以后的台湾,亲受家庭影响,在时代的剧变中,因感受中西新旧文化的激荡而不安。

  台湾号称宝岛,在我幼年时期的心目中,只知道它是海外名山,蓬莱仙岛,可望而不可及。推溯十七世纪中期,明末清初之际,郑成功率领全国各地豪杰,及不愿作贰臣者,进驻台湾、澎湖,因此二百余年来,尚能保留中国传统文化与各地生活的习俗。及至二十世纪中期,中国的局势掀起空前未有的变数,导致全国各界诸多人士及文化精英迁移台澎,这是又一次中国文化在台的汇流。由于历史上这两次的文化总汇,虽不尽能代表中国全体各民族的传统生活习俗,但也具体而微,足以代表中国文化于一隅,其中包括了客家文化、八闽文化、瓯粤文化等遗风,这些大致都脱胎于河洛文化的古风。

  任祥生当此际,并不热衷追逐富贵荣华,而能做出一般人漠不关心,却与中国人生活最为切要的大事,极为可钦可佩!故喜为之介。

  传承的智慧

  宗萨蒋扬钦哲仁波切

  要生活得既丰饶又和谐,并且不伤害他人,可能是人类文明最基本的努力。要能成功地达到这种生活方式,就需要有智慧、务实与信念作为工具。这些生活工具,经过长时间的发展,就产生了我们所谓的“文化”。特别在中国文化之中,许多生活上的传统更融合了伟大思想家的智慧,世世代代传递下来。外国人可能会赞叹书法或针灸等特殊的文化,但是他们不见得能深入了解茶道、中秋赏月以及其他更多面向的中国文化智慧。

  每个人都希望自己是独特的,都希望被他人所注意;然而每个人也都期待有个归属感。我们各自所归属的独特文化,是和朋友、家人联系的媒介,也是认同感与安全感的来源。我们创造了个人的特质,但也不与他人疏离,这是每个人日常的挑战。同样的,在文化上,由于维系了文化认同,我们也保持了自信。但是,在现今快速的世界里,人们太容易在不同文化的交错中借用与混合,也太容易制造短暂而无法延续的时尚文化。这种趋势,是企图将所有的事物都变成相同、连锁而一致的。对于亚洲文化古老的价值以及远见的智慧,大家似乎愈来愈缺乏欣赏的耐心了。如果我们屈服于这种趋势,就会失去在内心深处能与我们对话的古老传统。有一天,我们可能会发现自己在一片荒漠当中,四下无人;我们可能变得无法与他人相处,甚至也跟自己失去联系。当然,文化会演变,没有一种文化能历劫不衰。但是我仍相信:我们宁愿演变,而不要失去记忆。

  生活在现今的世界里,想要抵抗即刻的满足感是很困难的。我们想要快速完成事情的强烈需求,导致了对各种细节的缺乏耐心。我们正处在一个变迁的边缘,即将失去传统与仪式的传承智慧。我们似乎认为规规矩矩泡壶茶是浪费时间,却不理解珍惜这个过程才能让生命充实而从容。其实我们是可以从容地进食、从容地度假、从容地玩乐的。

  对于自己的传统,我们有责任去理解与实践,并且将它传递给下一代。中国文化的海洋浩瀚无垠,远自老子、庄子等过往的大智者,一直到今天有心持续传统的人,源远流长、源源不绝。作者任祥以她的生活经验加上多年的努力,完成了《传家》这套书。她提供给我们对中国生活智慧一个易于欣赏、易于了解的全貌。这部广泛涵盖中国人生活文化的著作,出版的正是时候。我衷心地欢迎它的问世。

  任祥福慧传家

  蒋 勋

  2009年除夕跨年,朋友邀看大楼烟火,巧遇姚仁喜、任祥。

  任祥颈项间戴一细金属丝嵌豌豆大浅灰宝石的饰品,很纤巧细致,好像贴着皮肤,是身体的一部分。

  我说:“是自己做的?”

  她微笑点点头,一定是自己做的,才会有的得意满足。

  我知道她做宝石金工一段时间,有自己的工作室,有时不眠不休,做金属抛光。

  她颈项上的金属细丝饰品,使我想起印度的泰姬玛哈陵。好像是毫无因果的联想。但是,在泰姬玛哈陵的初日光线里,那些裁切成极细极细的彩色石头镶拼,婉转,曲绕,如丝如线,纠缠连绵,使人不相信那是石头。我想到“绕指柔”那三个字,原来是一种柔软,可以使人放下一切嗔痴,低头合十敬拜。

  印度的美学里有一种柔软,最冰冷的材料可以柔软,最傲慢的身体可以柔软,最坚硬的心也可以柔软。

  我看着任祥颈间与她肉身贴合的饰品,觉得众人烟火等待,像阿姜塔洞窟里一幕壁画。

  我说:“任祥,你前世大概在印度。”

  姚仁喜听到,用他越来越“仁波切”的微笑眼睛看着我,指着任祥说:“她的前世离我的前世不远。”

  跨年的除夕夜晚,时间在过去,我们在等待时间过去,在我们自己的肉身中过去。

  佛家说“宿慧”,是好几世累积的智慧。

  我总感觉到“宿慧”,是身体里的某一种基因,现代科学查证不出来的基因。

  也许在泰姬玛哈陵镶嵌过一块墙的手,那裁切石头成细丝的手,每一个动作的记忆,就留在身体里,会跟着身体,流转在不同的时间空间。有时候记忆像寂寂夜空,什么也看不见;有时候忽然在寂寂夜空里一霎那喷放出烟火,如梦如幻,彩色缤纷,华丽灿烂,如见前世,一霎时使人热泪盈眶。

  任祥的母亲顾正秋老师是我敬仰的前辈,顾老师的声音是一种“宿慧”,顾老师的《锁麟囊》唱腔使我在一个晚上听到好几世的繁华与苍凉。

  “宿慧”是可以让人有瞬间的领悟的,领悟的霎那,真如烟火,幻如烟火,常常是悲欣交集,不知是喜悦,还是感伤。

  任祥家有一株肖楠,主树粗壮,枝干长伸,叶叶覆盖交错,看到就想在树下静坐躺卧。树可以有现世的庇佑,是酷热烈日下人的庇荫,是众禽鸟在枝叶间的依托,是虫蚁菌菇的攀附繁衍之所。

  一棵树,是可以“不生不灭”的。

  在泥莲禅河岸的菩提迦耶看到那棵菩提树,想到树也是有“宿慧”的,还是会低头合十敬拜。

  任祥是带着“宿慧”来此生的,所以可以使身边朋友领悟许多事。

  我喜欢任祥极认真地谈“贾宝玉”,极认真地谈她做的金工,极认真地为朋友海芋花田里的房子找可以搭配的陶盆和椅垫。

  任祥的“宿慧”,看起来大多不是大事,体现在日常一般食、衣、住、行之中,是在生活间小小的细节里做好一些认真的“小事”。

  “宿慧”是累世的记忆,领悟的时候,或许会带苦楚哀伤。但是,“宿慧”如果是传承在平凡生活中,这样的“宿慧”,平实自然,是真正的“福慧”。

  看到任祥编著的《传家》,想起她每年送的礼物。有的是一支蜡烛,上面用手工浮贴着唐诗,朋友来家中坐,烛光照亮屋内一角,大家都围坐烛光下。有时候是一块手工肥皂,带着香茅草茶树的清香,是我沐浴时很深的触觉与嗅觉记忆。有的时候是一方像黄水晶材质的印,上面有手工精细缠的纽结,我就系在腰带上,带去给学生看。

  任祥分享了许多“福慧”。

  想起一群朋友聚会,任祥忽然带着三十盒炒面出现,大家看到盒子先“哇──”一声赞叹。盒子是细竹篾编的手工盛篮,有一条三指宽蓝染花布束腰,一条正红色系带绑着。这样的盒子吃完炒面当然会带回家,有朋友来,就会拿出来献宝。

  我想,“传家”,传的其实就是这样的“宿慧”,宿世累积的智慧,而且因为是在众生生活的平实中传承累积,所以是可以安稳于人间的“福慧”。

  任祥花了不少时间整理传统“宿慧”里的点点滴滴,一杯茶,一碗汤圆,一盘拌饭,一片台湾红花布,一串手镯,都是可以在现代人生活中继续体现传承的“宿慧”,这命名为《传家》的集子在2010年春天出版,相信有着我们共同跨年在烟火里的祝愿祈福,祝福任祥,祝福朋友们,都可以“福慧传家”。

  ……




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